Около четырех тысяч натуристов ежегодно собираются в местечке Кап-д’Агд на побережье Средиземного моря. «Город голых» - так прозвали его местные жители. Наш корреспондент побывал там, чтобы на людей посмотреть и себя показать

И действительно, квартал натуристов в маленьком городке на южном побережье Франции по праву можно назвать отдельным городом. Здесь есть все - банк, гостиницы, рестораны, магазины, клубы, автосервис, пункты медицинской помощи, жандармерия...

Только не думайте, что служащие всех этих заведений ходят голые, хотя при жаре около 35 градусов по Цельсию, само собой, хочется раздеться. И в море купаться гораздо приятнее. Видимо, поэтому не только туристы, но и местные жители частенько приезжают сюда «понудить» и поглазеть на всю эту «экзотику». Поэтому и вход в квартал нудистов платный - 60 французских франков (около 10 долларов) с человека.

Вообще-то я не думала, что меня чем-то еще можно удивить в наше «просвещенное» время. Но то, что на сей раз предстало моему взору, повергло меня все-таки в легкий шок.

Далеко не юные мужчины и женщины (даже в возрасте «мисс Марпл») преспокойно разгуливали по парку в совершенно голом виде, вели между собой милые светские беседы и при этом нисколько не смущались. Они, судя по всему, чувствовали себя гораздо комфортнее, чем я, когда невольно вынуждена была смотреть на эти далеко не фотомодельные обнаженные формы.

...Вот вместе с трехлетней простительно голенькой внучкой мимо меня гордо прошествовала голая 65-летняя бабуля необъятных размеров. Игриво тренькая звоночком, их объехал на велосипеде какой-то седовласый сухонький старичок. «Это же, наверное, жутко неудобно ездить в таком виде», - подумала я, старательно отводя глаза от его «прелестей». И тут же почувствовала на своих шортах неодобрительные взгляды двух голых теть, негромко говорящих между собой по-немецки...

Кстати, в «инструкции», которая выдается при въезде в городок, написано: «Вы должны практиковать полный нудизм в гармонии с другими нудистами. Не рекомендуется что-то на себе носить, когда другие ходят голые». Впрочем, это правило нарушала не только я. И нудисты вполне терпимо относились к «нарушителям». Главное - не шокировать окружающих. Терпимость и уважение к частной жизни - основное правило в «городе голых».

Оказалось, что «город голых» - очень популярный и самый крупный натуристический центр на Средиземном море. Сюда приезжают не только французы, но и немцы, голландцы. Зато почему-то совсем нет чернокожих и арабов. Испанцев мало, хотя городок Кап-д’ Агд находится всего в 50 км от испанской границы. Возможно, у испанцев более строгие нравы.
И туалеты у нудистов ... общие: с одной стороны, закрытые кабинки, с другой - мужские писсуары, огороженные двумя маленькими боковыми перегородками на уровне пояса. Зашла я как-то в туалет, а там дяденька писает... Ну что тут поделаешь - натуризм!

«Freier Bund» — это имя германского общества, поставившего своею целью физическое и нравственное оздоровление человечества посредством наготы. Оно существует в Берлине. Имеет свой парк в Грюнвальде, где собираются его члены обоих полов для игр на открытом воздухе. Основано оно врачом доктором Кюстером, который сумел отстоять его права на бытие перед самою стыдливой из всех полиций — прусской.

Доктор Кюстер говорит: «Есть две причины, воздерживающие людей от наготы: боязнь простуды и стыдливость. Первая медицински не выдерживает критики, потому что наша кожа представляет из себя изумительный регулирующий аппарат, благодаря которому мы, находясь в движении, можем не обращать внимания ни на какие атмосферические перемены. Что же до стыдливости... Если ваша чувственность раздражена полунаготой, пройдите мой курс лечения наготой, и вы увидите, как успокоются ваши нервы и какое глубокое чувство физического и морального освобождения останется у вас после посещения нашего парка».

Это практическое осуществление наготы в современном обществе под знаком гигиены наводит на размышления. Одно время в России много говорилось о наготе. Но этот вопрос был так безнадежно скомпрометирован «Ледой» Анатолия Каменского1, что стало предосудительно даже произносить это слово.

Почему?

То, что первые лоскуты, прикрывавшие тело, появились затем, чтобы заставить думать о том, что скрыто или что возникновение одежды связано с осознанием чувственности, — это ни для кого не тайна. Но отсюда вытекает, что вся история одежды — это развитие чувственности, а мода — это барометрическая кривая, отмечающая тончайшие колебания ее давления. Каждой новой складке туалета соответствует где-то в глубине души новый изгиб желания: вся европейская городская культура — огромный павлиний хвост чувственности.

Под одеждой все мы натуристы

Летом на некоторых пляжах можно встретить обнаженных людей. Это нудисты. Многие не любят нудистов, обвиняя их в безнравственном поведении. Другие, наоборот, излишне идеализируют, считая их образ жизни олицетворением подлинной гармонии с природой. Истина, как всегда, находится где-то посередине.

Для начала определимся с терминами. Голых людей на пляже обычно называют натуристами (от английского слова «nature» — природа) или нудистами (от латинского «nudus» — голый). Любители отдыхать безо всякой одежды с пеной у рта будут доказывать, что между этими двумя категориями существует огромная разница. Мол, нудисты — это просто граждане, которым нравится загорать голышом, а натуристы исповедуют философию единения с природой, объединяются в специальные клубы и даже в обычной жизни стараются как можно реже надевать одежду. Столь резкое разделение постороннему взгляду представляется несколько искусственным. К тому же любителей разгуливать нагишом в большинстве зарубежных стран вовсе не принято разделять на натуристов и нудистов.

История «раскрепощенцев»

Если говорить несерьезно, то первыми нудистами, наверное, можно назвать не ведающих стыда Адама и Еву. По Библии только вкусив плод от древа познания добра и зла, они осознали греховность наготы и облачились в одежды. Золотым веком для натуристов была эпоха античности: культ физически и духовно совершенного человека был несовместим с запретом на наготу. В то время на олимпийских играх состязались только обнаженные юноши. Античные скульптуры подчеркивали совершенство человеческого тела: почти все боги, философы или герои изображены в обнаженном виде.

Раздолье для желающих обнажаться закончилось с наступлением средневековья: теперь это могли расценить как проявление одержимости нечистой силой и запросто отправить на костер. Церковь всегда не очень одобрительно смотрела на обнаженное человеческое тело (за исключением разве что секты адамитов, последователи которой даже на церковные службы приходили голыми, дабы быть ближе к Богу).

Возрождение с его преклонением перед античностью вернуло к жизни и «стихийный» нудизм, который больше не рассматривался как нечто изначально греховное. Однако подлинный расцвет натуризма как общественного движения начался только в конце XIX — начале XX веков. В это время в Германии были опубликованы основополагающие для этого течения работы с характерными названиями — «Культ наготы» Генриха Пудора и «Нагота» Генриха Ингевиттера. Авторы этих произведений призывали к здоровому образу жизни, вегетарианству, занятиям физкультурой и спортом и т. п. В районе Гамбурга был приобретен участок земли, который стал первой в мире базой натуристского отдыха. Дальше пошло как по маслу — клубы натуристов стали плодиться и множиться с невероятной быстротой. В России после революции даже появилось радикальное общество «Долой стыд!». Толпы членов этой организации ходили голышом по улицам Москвы и Петербурга, размахивая плакатами. Делегации советских нудистов в начале 20-х годов были самыми представительными на международных конференциях, и только Сталин своей железной и несокрушимой волей остановил голый беспредел.

Эссе

Михаил Глобачев
"Новое время"

Отношение к человеческому телу разделило мир задолго до религиозных войн и сексуальных революций

Позапрошлой осенью, по следам боевых действий в Дагестане, один из рупоров либеральной Москвы обнародовал историю военного летчика, который каким-то образом заплутал по дороге к месту назначения, но в конце концов добрался до глухого аула, где, судя по всему, и обитали те ужасные ваххабиты. Свидетельство очевидца не должно было оставить сомнений в их дружелюбии и открытости. Но то ли он, мягко говоря, напутал малость и залетел вовсе не туда, куда думал, то ли... Посудите сами: в газетном пересказе авиатор встретился у родника и запросто
разговорился с местными девушками, одна из которых была в шортах. Меж тем в горных селениях республики – не только "ваххабитских", но и вполне "традиционно суфийских" – узреть в таком виде никак невозможно даже десятилетнюю девчушку.

Дело, однако, не исчерпывалось политкорректным по замыслу (как можно догадаться) ляпом. Еще некоторое время спустя подмосковная многотиражка перепечатала выдержки из брошюры, приписываемой лидеру дагестанских непримиримых. Автор, весьма бегло коснувшись кремлевской национальной и религиозной политики, далее пространно, с немалым пафосом рассуждал о том, что "у этих выродков женщины
ходят без штанов" и о пагубных последствиях подобного падения. Аутентичность данного текста также нельзя признать бесспорной, но поверить в нее не в пример легче. В самом деле: множество сограждан свято убеждено, что раздеться прилюдно – смертный грех, тогда как, скажем, отнять у чужака его свободу, имущество или саму жизнь – совсем даже наоборот.