Натуризм более естественен, чем навязчивое желание одеться.

90. Прославляя естественность человеческого тела и свободу от условностей моды, натуризм очень хорошо сочетается с идеалами естественного, простого и экологичного стиля жизни.

91. Если мы заботимся о благах природы, мы должны также заботиться о благе и свободе наших тел и, в особенности – об их единении с природой. Как провозгласило Квебекское общество натуристов, «Природа – это не только деревья, это еще и наши тела».

92. Цели натуризма и движения «зеленых» во многом схожи. Подобно «зеленым», натуристы, как правило, стараются сохранить естественный вид пейзажей и протестуют против их «окультуривания» и коммерческого использования. Для большинства пляжей основной опасностью является не нагота, а «окультуривание» - застройка «диких» мест частными курортами или отелями.

93. Обнаженному куда легче почувствовать себя частью окружающей природы, чем одетому.

94. Нудист получает уникальный чувственный опыт – нагота обостряет восприятие.

95. Одежда отрезает нас от мира природы, снижая способность кожи ощущать воздействие окружающей среды. Искусственно раздражая кожу, она притупляет нашу чувствительность. Пол Эйблман пишет: «если дикари утрачивают свою культуру (когда миссионеры одевают их), они утрачивают и свою природную среду. Они утрачивают солнце, дождь, траву под ногами, листву, ласкающую их кожу при ходьбе по лесу или джунглям, воду озера, реки или моря, струящуюся по их телам, и, наконец, постоянно дующий ветер. Любой, кто хоть раз провел хоть какое-то время обнаженным на природе, знает, что игра стихий с телом порождает непрерывно меняющиеся ощущения, которые могут достигать почти эротической интенсивности. Кожа приобретает чувствительность, оживает и приносит целый спектр новых ощущений. Оденьте тело – и это богатейшее море ощущений сменится как минимум бессмысленным, а часто и раздражающим контактом с инертной материей. Это великое достижение, и его масштаб лучше всего оценивается неохотой индейцев Тьеррадель Фуэго — живущих в климате столь суровом, что Дарвин видел, как снег тает на обнаженных грудях их женщин — использовать защищающую одежду. Они предпочитают непосредственный контакт кожи с природой – пусть и враждебной – утере чувствительности при ношении одежды».

96. Навязчивое желание одеться несовместимо с естественными природными инстинктами, что демонстрирует любой представитель животного царства. Люди – единственный вид животных, использующий одежду.

97. Многие психологи полагают, что изобретение одежды людьми было, в частности, способом отделить себя от животных. Фред Ильфред и Роджер Лауэр пишут: «Главная цель человека – превосходство… и один из путей его добиться – одежда. Одежда не только защищает и украшает, но и придает носящему ее статус – не только среди равных ему людей, но, что более важно, среди природы в целом. Одежда, скрывая половые органы, делает человека менее похожим на животное и более похожим на бога». Лоуренс Ланджнер добавляет: «Современный человек – пуританин и не язычник, и одежда позволяет ему не стыдиться своих половых органов на публике, в смешанной компании. Он сделал это, превратив свою изначальную ущербность в чувство превосходства, связав себя с Богом, по чьему бесполому образу он якобы сотворен. Но снимите с него одежду – и станет ясно, что он полубог-полуживотное. Он играет две противоположные роли, противоречащие друг другу – и результатом становится смятение».

98. Физический барьер одежды порождает психологические барьеры, отделяющие нас от мира. В нашем «одетом» обществе, мы столь сильно отдалились от природы, что вид нашего естественного состояния часто нас поражает. АлленГинсберг пишет: «Правда часто может несколько удивить, потому что все мы – дети привычек, особенно в нашем сверхмеханизированном, сверхиндустриализованном, сверхмилитаризованном обществе. Любое проявление природы может оказаться шокирующим».

99. Образ жизни, несовместимый с естественными природными инстинктами (в том числе и навязчивое желание одеться), может травмировать психику. Роберт Бахр пишет: «Нагота – естественное состояние человечества; одежда ставит барьер между нами и Богом, природой, вселенной, который мешает нам быть людьми». «Как ни странно» - удивляется ДжеремиСибрук, «само посещение нудистского пляжа представителями западной цивилизации – это выражение некоей нехватки в их повседневной жизни. Помимо всего прочего, целая индустрия сейчас обещает людям возможность «уйти от всего этого». От чего, в самом деле, они хотят уйти, если иконография нашей культуры всюду провозглашается как поставщик чего бы то ни было? Многие согласятся, что они ищут чего-то невозможного дома (без солнечного света), чего-то первозданного, некоего «незагрязненного» состояния… Они снимают с себя культурное наследние. Ради этого они покупают то, что дано от рождения всем людям: тайное убежище в праздненствах и ритуалах, подчеркивающих значительные моменты нашей человеческой жизни».

100. Стиль жизни натуриста более экологичен. Например, отказ от одежды в жаркую влажную погоду существенно сокращает потребность в кондиционерах. Большинство кондиционеров потребляет довольно много электроэнергии; многие из них, к тому же, используют хладагенты, наносящие ущерб озоновому слою.

101. Одежда зачастую производится по неэкологичным технологиям из неэкологичного сырья. Например, синтетика изготавливается из нефти; хлопок выращивается с использованием больших количеств пестицидов. Хлопок составляет половину общего потребления ткани, а это одна из самых обрабатываемых пестицидами культур в мире. Одежные фабрики также могут использовать хлорное отбеливание, химические красители, смолы и формальдегиды, гальванизацию нержавеющих «молний», при которой отработанная вода загрязняется токсичными веществами.